Οι Θεσσαλονικείς προβληματίζονται και προτείνουν

ΓΝΩΜΗ

Συμπεράσματα

Στέγαση για τις δυστυχισμένες υπάρξεις

Η σαπουνόπερα της παράνοιας

Από τις προηγούμενες δραστηριότητες συμπεραίνουμε ότι η εσωτερική ενέργεια ενός σώματος μπορεί να μεταβληθεί με δυο τρόπους:

Ρωτάτε, κ. Ζόννε, τι περιμένουμε από το δήμαρχό μας: μα φυσικά, αυτό που επείγει και που δεν παίρνει άλλη αναβολή.

GUNTER GRASS

Πρώτος τρόπος: Τη στέγαση των δυστυχισμένων αυτών υπάρξεων, που κοιμούνται στο δρόμο. Αυτός ο πόλεμος που έρχεται είναι ένας επιθυμητός πόλεμος. Μηχανικό έργο μπορεί να παραχθεί από το σώμα με αποτέλεσμα την ελάττωση της εσωτερικής ενέργειας του ή μηχανικό έργο μπορεί να καταναλωθεί στο σώμα (από εξωτερικές δυνάμεις) με αποτέλεσμα την αύξηση της εσωτερικής ενέργειας του. Δεν αφήσαμε αποθήκη που να μην την εξωραΐσουμε, για να στεγάσουμε και τον τελευταίο ατάλαντο "καλλιτέχνη" και δε βρήκαμε ούτε μία, για να στεγάσουμε τους συνανθρώπους μας, με αποτέλεσμα να πεθάνει στην πολιτιστική πρωτεύουσα(!) άστεγος από το κρύο και την πείνα (και ήταν ο δεύτερος). Τον είχαν ήδη υπόψη τους οι σχεδιαστές του, τα χρηματιστήρια, ακόμη και τα τηλεοπτικά προγράμματα.

Δεύτερος τρόπος:

Ξέρουμε βέβαια από τον Σαίξπηρ, ότι η συχνή επαφή με τη φρίκη κάνει τη φρίκη να ξεθωριάζει, αλλά και να παραπονιόμαστε που δεν μπορούμε να χάσουμε τα περιττά κιλά μας, την ώρα που ανθρώπινα όντα ψάχνουν στον κάδο των σκουπιδιών για τροφή, αυτό πια είναι παραπάνω από ύβρις.

Ο εχθρικός στόχος έχει κατονομαστεί και - μαζί με όλους τους άλλους στόχους που θα κατονομαστούν κατόπιν - ταιριάζει στον κατάλογο εκείνων που επικαλούνται έναν κίνδυνο τόσο ζοφερό που μπορεί να σκεπάσει τον προσεκτικό στοχασμό. Η εσωτερική ενέργεια ενός σώματος μπορεί να αυξηθεί ή να ελαττωθεί λόγω της αλληλεπίδρασής του με ένα άλλο σώμα διαφορετικής θερμοκρασίας. Όπως και να 'χουν τα πράγματα, δε θα πούμε πως είναι αδιανόητο, ύστερα από τόσους αιώνες πολιτισμού, να πεθαίνει άνθρωπος στο δρόμο, ούτε ότι για λόγους αισθητικής τουλάχιστον θα πρέπει να μαζέψουμε τα ανθρώπινα ράκη μακριά από τα καινούργια θέατρά μας και τα μέγαρα μουσικής (η γράφουσα είναι και θεατρόφιλη και φιλόμουση, αλλά κανένας γνήσιος φίλος των μουσών δεν μπορεί να απολαύσει τα δημιουργήματα της τέχνης, όταν συνάνθρωποί μας δοκιμάζονται τόσο σκληρά). Γνωρίζουμε πώς οι άνθρωποι κατασκευάζουν εχθρούς εκεί που δεν υπάρχουν.

Αυτή η ποσότητα εσωτερικής ενέργειας, που μεταφέρεται αποκλειστικά λόγω διαφοράς θερμοκρασίας, ονομάζεται θερμότητα.

(Θα πούμε μόνο εντελώς εγωιστικά ότι κινδυνεύει η υγεία μας από τους αστέγους, πως δεν έχουν πού να πλυθούν, πως δεν περνούν ποτέ από ιατρική εξέταση και που χρησιμοποιούν τις εισόδους των σπιτιών μας ως τουαλέτες.

Γνωρίζουμε τα λόγια για τις απώλειες και τα θύματα, λόγια που λέγονται για να γίνουν αποδεκτά ως αναπόφευκτα.

"Ο δήμος μας είναι φτωχός" θα μας πουν, εμείς θα ρωτήσουμε όμως πόσο κοστίζουν οι δεξιώσεις, όπου ρέει η σαμπάνια για τους διαφόρους "μαϊντανούς", όταν πλούσιες χώρες προσφέρουν απλώς ένα αναψυκτικό σε παρόμοιες περιπτώσεις.

Γνωρίζουμε για τον σχετικά μικρό αριθμό των δικών της νεκρών, που θα πρέπει να μετρήσει και να θρηνήσει η μεγαλύτερη δύναμη αυτού του κόσμου, απέναντι στις μάζες των νεκρών εχθρών, μαζί και γυναικών και παιδιών, που θα πάνε αμέτρητοι και άκλαυτοι. Δήμος, βέβαια, δεν είναι μόνο ο δήμαρχος και οι σύμβουλοι, αλλά και ο καθένας από μας και πολλοί Θεσσαλονικείς είναι πολύ πιο εύποροι από το Μ. Βασίλειο, που έκανε την πατρίδα του ένα απέραντο ευαγές ίδρυμα. Οι εικόνες που θα δούμε θα είναι αποκαθαρμένες από τις λεπτομέρειες της καθημερινής φρίκης. Αφού λεγόμαστε Χριστιανοί οφείλουμε να τον θυμόμαστε και να ξέρουμε όσα έλεγε σχετικά με τη φτώχεια:

Τα γνωστά τηλεοπτικά δίκτυα θα βρίσκονται εκεί για να μας δώσουν κάθε νέο επεισόδιο του πολέμου, σαν μια σαπουνόπερα που θα διακόπτεται μονάχα από διαφημίσεις για καταναλωτές που θα ζουν στην ησυχία τους.

"Εσύ που έχεις στο σπίτι σου ρούχα ή τρόφιμα παραπάνω από τα απολύτως απαραίτητα, τα κλέβεις από τους φτωχούς και αμαρτάνεις το ίδιο με το ληστή και τον άρπαγα".

Ποιος είναι, λοιπόν, ο στόχος αυτού του πολέμου;

Λέμε συχνά με πλήρη ξενοιασιά ότι δεν έχουμε τύψεις, αφού δεν βλάψαμε κανέναν, ξεχνούμε όμως τη Δευτέρα Παρουσία, όπως την περιγράφει ο Ματθαίος:

Ένας μισητός δικτάτορας.

Ο Μέγας Κριτής δεν μας ελέγχει για το κακό που κάναμε, αλλά για το καλό που δεν κάναμε.

Όμως, ο Σαντάμ, όπως και άλλοι δικτάτορες, υπήρξε κάποτε εν όπλοις αδελφός της υπερδύναμης και των συμμάχων της.

Ας βγούμε, λοιπόν, από τη μακαριότητά μας, ο Χριστός περιφέρεται ανάμεσά μας με τη μορφή του άστεγου και πεινασμένου αδελφού Του, του "ελαχίστου" και από τους δύο συμπολίτες μας, που πέθαναν μια κρύα νύχτα αβοήθητοι στο δρόμο, δεν στοιχειώνει μόνο το δημαρχείο, αλλά ολόκληρη η πόλη μας.

Έχει όπλα μαζικής καταστροφής, είναι το επιχείρημα (αν και ακόμη αναπόδεικτο). ΜΑΡΙΑ ΘΩΜΟΠΟΥΛΟΥ Μας υπόσχονται ότι, μετά την ήττα αυτού του δικτάτορα, η δημοκρατία θα αποκατασταθεί στο Ιράκ.

Μα και οι γείτονες αυτού του δικτάτορα, η Σαουδική Αραβία και το Κουβέιτ, σύμμαχοι της Δύσης και εφαλτήρια για επίθεση στο Ιράκ, είναι επίσης δικτατορίες. Θα είναι, άραγε, οι επόμενοι στόχοι; Δεν ξέρω αν ο ΟΗΕ θα μπορεί να αντισταθεί στις ΗΠΑ. Ξέρω πως ύστερα από αυτόν τον πόλεμο θα ακολουθήσουν και άλλοι. Ελπίζω εμείς οι Γερμανοί να αποδείξουμε ότι μάθαμε καλά το μάθημά μας από τους πολέμους που προκαλέσαμε και να πούμε όχι στην επερχόμενη παράνοια.