Πρώτος και την Πρωτοχρονιά ο Γρηγόρης Χρήματα θα πάρουν όσοι δήμοι κλείνουν τις λακκούβες

β. Η Αχαϊκή συμπολιτεία.

Πιστοί στις συνήθειές τους έμειναν οι τηλεθεατές και το εορταστικό διήμερο που πέρασε. Μόνον όσοι δήμοι κλείνουν τις λακκούβες στους δρόμους τους με συνέπεια και αμεσότητα θα χρηματοδητηθούν από το κονδύλι των 3,3 εκατ. ευρώ που θα δώσει το ΥΠΕΧΩΔΕ. Η δημιουργία της οφείλεται στην ομοσπονδιακή ένωση μερικών πόλεων της Αχαΐας στις αρχές του 3ου αι. π.Χ., που σταδιακά αυξήθηκαν και περιέλαβαν, μέχρι τα μέσα περίπου του επόμενου αιώνα, όλη σχεδόν την Πελοπόννησο. Αυτό σημαίνει ότι ο Γρηγόρης Αρναούτογλου είχε πάλι με το μέρος του τη μεγαλύτερη μερίδα του κοινού, αφήνοντας δεύτερη τη Σεμίνα Διγενή και το εορταστικό «Κοίτα τι έκανες». Και αν κάποιοι ξεμείνουν από χρηματοδότηση αλλά έχουν ακόμα διάθεση να κλείσουν κι άλλες λακκούβες γρήγορα, τότε, όπως τονίζει ο υφυπουργός ΠΕΧΩΔΕ κ. Γιάννης Τσακλίδης, μπορούν να προσδοκούν σε περαιτέρω ενίσχυση. Η οργάνωση της παρουσιάζει δημοκρατικά αλλά και ολιγαρχικά στοιχεία.

Το Σάββατο παραμονή της Πρωτοχρονιάς οι τηλεθεατές επέλεξαν να αλλάξουν χρόνο συντονισμένοι στη συχνότητα του ALPHA. Όσο ήταν "άγνωστες" δεν υπήρχε θέμα: τώρα που οι πολίτες όμως έχουν τη δυνατότητα να καταγγείλουν στο 1521 του ΥΠΕΧΩΔΕ τις λακκούβες των δρόμων, παίρνοντας και αριθμό πρωτοκόλλου, δύσκολα μπορεί να τις αγνοήσει κανείς.

Κάθε πόλη είχε τη δική της κυβέρνηση.

Την εκπομπή «Κοίτα τι έκανες» με καλεσμένους τον Βασίλη Καρρά και την Κατερίνα Στανίση παρακολούθησαν 863.000 τηλεθεατών, έναντι 792.000 που επέλεξαν πάλι τον ALPHA, για να αλλάξουν χρόνο παρακολουθώντας την πρωτοχρονιάτικη εκδήλωση του δήμου Αθηναίων. Οι πολίτες πάντως, όπως προκύπτει από τα μέχρι χθες το απόγευμα στοιχεία του 1521, βρήκαν τρόπο να παρέμβουν δυναμικά στη μάχη κατά της λακκούβας.

Τη συμπολιτεία ωστόσο διοικούσαν: η συνέλευση, αποτελούμενη από τους πολίτες όλων των πόλεων που είχαν συμπληρώσει το τριακοστό έτος, οι άρχοντες (στρατηγός, ίππαρχος, ναύαρχος, δέκα δημιουργοί) με αυξημένες εξουσίες και η βουλή ή σύγκλητος με 120 μέλη, και δικαιοδοσία κυρίως στις εξωτερικές υποθέσεις.

Καλύτερα σε σχέση με το εορταστικό της παραμονής των Χριστουγέννων τα πήγε το τηλεοπτικό ρεβεγιόν που παρουσίασε στον ΑΝΤ1 η Ελεονώρα Μελέτη, το οποίο επέλεξαν να δουν 698.000 τηλεθεατές.

Τουλάχιστον 2.500 τηλέφωνα έγιναν μέσα στις τρεις πρώτες ημέρες που λειτούργησε η ανοιχτή γραμμή, κι όχι μόνο για λακκούβες αλλά και για χαντάκια, φανάρια, πεζοδρόμια, φωτισμό και άλλες κακοτεχνίες σε δημόσιους χώρους.

Η Αχαϊκή συμπολιτεία έπαιξε καθοριστικό ρόλο στον ελλαδικό χώρο, όταν επικεφαλής της ήταν ο Άρατος και ο Φιλοποίμην.

Την εκπομπή της ΝΕΤ «Στην υγειά μας» είδαν 627.000 τηλεθεατές.

Κατά τη διάρκεια σύσκεψης μεταξύ του υφυπουργού ΠΕΧΩΔΕ και των τεσσάρων νομαρχών της Αττικής αποφασίστηκε να διαβιβάζονται οι καταγγελίες στους αρμόδιους φορείς το πολύ σε δέκα ημέρες.

9. Η οργάνωση της Αχαϊκής συμπολιτείας: Ο Άρατος και ο Φιλοποίμην Το κοινό των Αχαιών ωστόσο πρώτος ο Άρατος το κατέστησε σεβαστό και ισχυρό, γιατί συγκέντρωσε πόλεις που ήταν προηγουμένως στην αφάνεια και σε διενέξεις και οργάνωσε μια πολιτεία ελληνική και φιλάνθρωπη. Κατόπιν, όπως στα νερά συμβαίνει, αφού αρχίσουν να συγκεντρώνονται λίγα και μικρά σωματίδια, στην πορεία πλέον από τον ερχομό νέων και τα πρώτα συγκρατούνται και όλα μαζί έρχονται σε μεγάλη πυκνότητα και στερεότητα, έτσι συνέβη και στην Ελλάδα που εκείνους τους χρόνους ήταν αδύναμη και χωρισμένη σε πόλεις. Στην αρχή οργανώθηκαν οι Αχαιοί και από τις γύρω πόλεις, άλλες έπαιρναν με το μέρος τους εξαιτίας της βοήθειας που τους παρείχαν και της απελευθέρωσης τους από τα τυραννικά καθεστώτα, με άλλες όμως ενώθηκαν εξαιτίας της σύμπνοιας και της κοινότητας του πολιτεύματος· έτσι σκέφτηκαν να οργανώσουν όλη την Πελοπόννησο σ' ένα σώμα και μία δύναμη. Αλλά ενόσω ζούσε ο Άρατος ακόμα ισχυροποιούσαν την κατάσταση τους από τα Μακεδονικά όπλα, περιποιούμενοι τον Πτολεμαίο και αμέσως μετά τον Αντίγονο και τον Φίλιππο, οι οποίοι αναμειγνύονταν στις ελληνικές υποθέσεις. Όταν όμως πήρε την αρχηγία ο Φιλοποίμην, επειδή πλέον ήταν από μόνοι τους αξιόμαχοι απέναντι στους πιο ισχυρούς, έπαυσαν να χρησιμοποιούν ξένους προστάτες. Γιατί ο Άρατος, επειδή δεν είχε ιδιαίτερη έφεση στις πολεμικές συγκρούσεις, αντιμετώπιζε τις περισσότερες υποθέσεις κατόπιν συνεννόησης με πραότητα και βασιλικές φιλίες, όπως έχει γραφεί στη βιογραφία του. Ο Φιλοποίμην, όμως επειδή ήταν καλός πολεμιστής και δραστήριος στις συγκρούσεις, ακόμη τυχερός και με κατορθώματα αμέσως από τις πρώτες μάχες, συγχρόνως με τη δύναμη ενίσχυσε και το ηθικό των Αχαιών, αφού συνήθισαν να νικούν με αυτόν και να έχουν εξασφαλισμένη την επιτυχία στους περισσότερους αγώνες. Πλούταρχος, Φιλοποίμην, 8.

Την Κυριακή ο Γρηγόρης και το σόου του MEGA «Πολύ την Κυριακή» πήρε πάλι τη μερίδα του λέοντος, μαγνητίζοντας τα βλέμματα 1.263.000 τηλεθεατών.

Μέχρι στιγμής πρωταθλητής της λακκούβας εξακολουθεί να παραμένει ο Δήμος Αθηναίων με το 22,5% των καταγγελιών.

Ο Άρατος (272-213 π.Χ.) από τη Σικυώνα είχε εκλεγεί στρατηγός επανειλημμένα.

Ενδιαφέρον είναι ότι επί συνόλου δέκα προγραμμάτων τα επτά ανήκουν στα δελτία ειδήσεων MEGA, ALTER, ALPHA, ANT1 και ΝΕΤ.

Στην αρχή στράφηκε κατά των Μακεδόνων και κατόρθωσε να απομακρύνει τη μακεδονική φρουρά από την Κόρινθο, προσαρτώντας την στη συμπολιτεία. Αργότερα όμως, για να αντιμετωπίσει το βασιλιά της Σπάρτης Κλεομένη, ζήτησε την παρέμβαση των Μακεδόνων. Αποτέλεσμα αυτής της σύμπραξης ήταν η ήττα του Κλεομένη, όπως γνωρίζουμε, αλλά και η δολοφονία του ίδιου του Άρατου. Ο Φιλοποίμην (253-183 π.Χ.) από τη Μεγαλόπολη διακρίθηκε στην αρχή ως ίππαρχος και στη συνέχεια ως οργανωτής του στρατού. Ήταν χαρισματικός ηγέτης με ικανότητες, αλλά έζησε σε εποχή που ο Ελληνισμός βρισκόταν σε παρακμή. Την περίοδο της διακυβέρνησης του είχε ενταχθεί στη συμπολιτεία και η Σπάρτη. Ο «έσχατος των Ελλήνων», όπως τον αναφέρει ο Πλούταρχος, ωστόσο, δεν είχε το περιθώριο για δράση. Η Ρώμη είχε αρχίσει να επεκτείνεται στον ελλαδικό χώρο, εφαρμόζοντας την πολιτική του «διαίρει και βασίλευε». Μετά από λίγες δεκαετίες η Αχαϊκή συμπολιτεία, αφού αντιστάθηκε στα ρωμαϊκά στρατεύματα, τελικά υπέκυψε (146 π.Χ.)

Ασκήσεις – Δραστηριότητες 1. Σε ποιους λόγους οφείλεται η αντίδραση των Αθηναίων που εξιστορεί ο Πλούταρχος στο παράθεμα 1; 2. Να διακρίνετε τις διαφορές μεταξύ των ελληνιστικών βασιλείων της Συρίας και της Μακεδονίας σ' ό,τι αφορά την κοινωνική τους συγκρότηση και την άσκηση της εξουσίας. 3. Η στροφή του Πύρρου προς τη Δύση οφείλεται μόνο στους λόγους που προβάλλει ο Πλούταρχος στο παράθεμα 6; Γιατί να μην επιλέξει για τα κατακτητικά του σχέδια τον ελλαδικό χώρο ή την Ανατολή; 4. Το κείμενο του παραθέματος 7 προβάλλει ως αιτία της κακής κοινωνικής κατάστασης της Σπάρτης κατά τον 3ο αι. π.Χ. την εφαρμογή ενός νόμου. Νομίζετε ότι αυτή ήταν η μόνη αιτία του προβλήματος; Εάν όχι, τότε ποιες άλλες μπορεί να ήταν οι αιτίες; 5. Σε ποιους λόγους οφείλεται η ιδιαίτερη ανάπτυξη της Ρόδου και της Δήλου κατά τους ελληνιστικούς χρόνους;