Δημοπρασίες - 15

ΥΠΟΓΡΑΜΜΙΖΩ ΚΑΙ ΘΥΜΑΜΑΙ

Αλλαγή.

- Το 14ο αιώνα ξεσπά κρίση στους κόλπους της Δυτικής Εκκλησίας, που εκδηλώθηκε και με το παπικό σχίσμα.

Εκσυγχρονισμός.

- Οι πρώτοι μεταρρυθμιστές καίγονται στην πυρά από την Ιερά Εξέταση.

Μεταρρύθμιση.

- Τον 15ο αιώνα με την πνευματική κίνηση του Ανθρωπισμού κλονίζεται η θεοκρατική αντίληψη του Μεσαίωνα.

Ποια άλλη λέξη θα την πληρώσει την επόμενη τετραετία; ------------------------------------------------------------

- Ο Λούθηρος τον 16ο αι. εκφράζει το αίτημα για Μεταρρύθμιση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Πολύς αχός ακούγεται, πολλά τουφέκια πέφτουν

- Οι μεταρρυθμιστές Ζβίγκλιος και Καλβίνος αποδέχονται με διαφοροποιήσεις τις βασικές αρχές του Λούθηρου.

Μήνα σε γάμο ρίχνονται, μήνα σε χαροκόπι;

ΚΕΙΜΕΝΟ Έναντι του Θεού ή των πραγμάτων που αφορούν τη μακαριότητα ή την καταδίκη (ο άνθρωπος) δεν έχει ελεύθερη θέληση, αλλά είναι φυλακισμένος, είναι δούλος ή στη θέληση του Θεού ή στη θέληση του διαβόλου … Η θέληση του ανθρώπου έχει τεθεί στο μέσον (ανάμεσα στο Θεό και το διάβολο), όπως ένα υποζύγιο ζώο. Όταν κάθεται επάνω της ο Θεός, θέλει και πηγαίνει όπου θέλει ο Θεός. Όταν κάθεται επάνω της ο διάβολος, θέλει και πηγαίνει όπου θέλει ο διάβολος. Δεν εξαρτάται από την ελεύθερη εκλογή της να τρέξει και ν' αναζητήσει έναν από τους δύο καβαλάρηδες, άλλά οι ίδιοι οι καβαλάρηδες αγωνίζονται για να την καταλάβουν και να την κατακρατήσουν (Τσελεγγίδη Δημ., Η σωτηριολογία του Λουθήρου, εκδ. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 1991, σσ. 46-47). Με το θέλημα του Θεού … μερικοί άνθρωποι προορίζονται για αιώνια ζωή και άλλοι προκαθορίστηκαν για αιώνιο θάνατο … Όσον αφορά τους κακούς και άθεους ανθρώπους, τους οποίους ο Θεός σαν δίκαιος δικαστής για προηγούμενες αμαρτίες τυφλώνει και σκληραίνει δεν τους στερεί μόνο τη χάρη του, αλλά καμιά φορά τους στερεί τα χαρίσματα που είχαν και … τους παραδίνει στις ηδονές τους, στους πειρασμούς του κόσμου και στη δύναμη του σατανά. (Από την "Ομολογία του Westminster" (1647): Max Weber, Η χριστιανική ηθική και το πνεύμα του καπιταλισμού (μτφρ. Κυπραίου Μ.Γ.), εκδ. Gutenberg, Αθήνα 1978, σσ. 87-88.

Ουδέ σε γάμο ρίχνονται, ουδέ σε χαροκόπι

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ-ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Ο Μαρμαράς σηκώθηκε με νύφες και μ' αγγόνια -------------------------------------------------------------

1. Γιατί η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία δε δέχτηκε να κάνει διάλογο με όσους διαφωνούσαν μαζί της;

Μετά από 67 μέρες παρουσιάστηκε στη Βουλή ο Καραμανλής - το κάνει επίτηδες: η στέρηση πολλαπλασιάζει τον πόθο.

2. Γιατί ο Λούθηρος απέρριψε τις καλές πράξεις ως προϋπόθεση για τη σωτηρία του ανθρώπου;

Καποδίστριας: ξεσηκώνονται κι άλλες κοινότητες.

3. Γιατί ιδρύθηκε στη Δύση η Ιερά Εξέταση;

Το Βραχάσι, το Βραχάσι, έφερε το χάσει - χάσει.

4. Να ερευνήσετε ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην εφεύρεση της τυπογραφίας και στη διάδοση της Μεταρρύθμισης.

Συνάδερφος έγραψε βιβλίο με τίτλο "Έγκλημα στο Da Capo". Ποιος θα γράψει το "Έγκλημα στο Da Capo-distrias"; Φωτιές στις κερκίδες. Είναι κι ο ΠΑΟΚ στον Καποδίστρια; Ξέφραγο αμπέλι το ΑΠΘ. Καλά το λέει ο Ντίνος: "Το ΑΠΘ απωθεί". Σχόλιο του Γκουσγκούνη για τη γρίπη των πουλερικών: - Να τα, τα πουλάκια μου! Εκατόν είκοσι νεκροί Έλληνες από τροχαία το 2005. Ο Σκαρίμπας έλεγε πως οι μεγαλύτεροι εχθροί του έθνους είναι οι Τούρκοι και οι δάσκαλοι, αλλά, τελικά, μάλλον είναι η κακή οδήγηση. "Αγόρασ' το το τιμημένο!" (Ο Ρεχάγκελ διαφημίζει αλλαντικά). Ψητό κοτόπουλο κερνούσε προχθές στην πόλη ο Ψωμιάδης. Ίσως ήλπιζε να φάει κανένα ο Καρατζαφέρης και να πέσει στην περίπτωση. Δίπλα στο Λευκό Πύργο θα φυτευτούν δέντρα Ιταλίας. Πώς λέμε: αυγά Τουρκίας…