Ψηφίδες για την ελληνική γλώσσα

Πρόκειται για τριλογία που κινείται στην παράδοση των κλασικών τραγωδιών ως προς την μορφή και το ύφος. Δεν διαιρείται σε πράξεις ή σκηνές, ενώ στη θέση του χορού υπάρχει μια ομάδα πολιτών, που αναλαμβάνει δράση με ρόλους μοιρασμένους σε διαφορετικά πρόσωπα. Η δράση διεξάγεται μπροστά από τα σπίτια των Ατρειδών στη διάρκεια μιας ημέρας. Η υπόθεση αναφέρεται στη γνωστή από τις κλασικές τραγωδίες Χοηφόροι του Αισχύλου και Ηλέκτρα του Σοφοκλή και του Ευριπίδη υπόθεση εκδίκησης του Ορέστη εναντίον της Κλυταιμνήστρας και του εραστή της Αίγισθου για τη δολοφονία του πατέρα του Αγαμέμνονα. Ο Θάνος Κωτσόπουλος ακολουθεί και επεκτείνει την ευριπίδεια εκδοχή του μύθου: ο Ορέστης αρνείται να σκοτώσει τη μητέρα του και υπερασπίζεται ενώπιον των πολιτών την απόφασή της να δολοφονήσει τον πατέρα του. Η Κλυταιμνήστρα δέχεται να εγκαταλείψει τον Αίγισθο και να φύγει μαζί με τον γιο της, ενώ η Ηλέκτρα καταστρώνει μαζί με τους πολίτες σχέδιο δολοφονίας του Αίγισθου. Εμφανίζεται και πάλι ο Ορέστης κουβαλώντας το νεκρό κορμί της μητέρας του. Ανακοινώνει πως δεν την σκότωσε ο ίδιος αλλά το φάσμα του Αγαμέμνονα. Υποδεικνύει ακόμη η μητέρα του να ταφεί χωριστά από τον Αίγισθο, δίπλα στον Αγαμέμνονα. Με βάση τα παραπάνω, ιδιαίτερα διαφοροποιημένο παρουσιάζεται το πρόσωπο του Ορέστη, ο οποίος αρνείται να επιτελέσει το καθήκον με το οποίο τον επιφόρτισαν χωρίς τη θέλησή του οι θεοί. Η Κλυταιμνήστρα, σύμφωνα με την ευριπίδεια εκδοχή, εμφανίζεται αποφασισμένη να υποστεί τις συνέπειες των πράξεών της, ενώ η Ηλέκτρα υπερασπίζεται με άτεγκτο τρόπο τη θέση της. Τη λύση δίνει το φάσμα του Αγαμέμνονα, αποκαθιστώντας την τάξη (Χασάπη-Χριστοδούλου, 2002: 957-961, 1108).