ΑΛΗΘΕΙΑ
[17] Εσείς πηγαίνετε. Εγώ όμως δεν είναι καθόλου απαραίτητο να ακούσω αυτά που από καιρό γνωρίζω τί λογής είναι.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Θα ήταν όμως για μας, Αλήθεια, απαραίτητο να συμμετέχεις μαζί μας στη δίκη και να μας πληροφορείς για το καθετί.
ΑΛΗΘΕΙΑ
Να πάρω λοιπόν μαζί μου κι αυτές τις δύο υπηρέτριες, που είναι οι καλύτερες συγκάτοικοι μου;
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Ασφαλώς, και μάλιστα οσεσδήποτε θέλεις.
ΑΛΗΘΕΙΑ
Ακολουθήστε μας, Ελευθερία και Παρρησία, για να μπορέσουμε να σώσουμε αυτό εδώ το δύστυχο ανθρωπάκι, που είναι θαυμαστής μας και που κινδυνεύει κατηγορούμενος, χωρίς να υπάρχει κανένα δίκαιο πρόσχημα. Κι εσύ, Έλεγχε, περίμενε εδώ.
ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ
Κάθε άλλο, αφέντισσα. Ας έρθει κι αυτός, αν πρόκειται να έρθει οποιοσδήποτε άλλος, γιατί θα χρειαστεί να συγκρουστώ με θηρία όχι συνηθισμένα, αλλά με ανθρώπους φαντασμένους, που είναι δύσκολο να τους αντικρούσεις, γιατί συνεχώς βρίσκουν κάποιον τρόπο να ξεφεύγουν· συνεπώς ο Έλεγχος είναι απαραίτητος.
ΕΛΕΓΧΟΣ
Ασφαλώς και είμαι απολύτως απαραίτητος. Θα ήταν όμως καλύτερα, αν έπαιρνες μαζί σου και την Απόδειξη.
ΑΛΗΘΕΙΑ
Ακολουθήστε με όλοι, μια και φαίνεται πως είστε απαραίτητοι για τη δίκη.
ΠΛΑΤΩΝΑΣ
[18] Βλέπεις, Φιλοσοφία; Προσπαθεί να πάρει με το μέρος του εναντίον μας την Αλήθεια.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Καλά, και φοβάστε, Πλάτωνα και Χρύσιππε και Αριστοτέλη, μήπως πει κάποιο ψέμα για να τον υπερασπιστεί, ενώ είναι η Αλήθεια;
ΠΛΑΤΩΝΑΣ
Όχι αυτό, αλλά είναι φοβερά πανούργος και επιτήδειος κόλακας· συνεπώς θα την ξεγελάσει.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Μη φοβάστε. Δεν πρόκειται να συμβεί απολύτως τίποτε άδικο, αφού είναι παρούσα μαζί μας αυτή εδώ η Δικαιοσύνη. [19] Πες μου όμως εσύ, ποιό είναι το όνομά σου;
ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ
Το δικό μου; Παρρησιάδης, γιος του Αληθίωνα, του γιου τού Ελεγξικλή.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Και η πατρίδα σου;
ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ
Είμαι Σύρος, Φιλοσοφία, από την περιοχή του Ευφράτη. Αλλά τί μ᾽ αυτό; Γνωρίζω πως και μερικοί από αυτούς εδώ τους αντιδίκους μου δεν είναι λιγότερο αλλοεθνείς από μένα στην καταγωγή τους. Οι τρόποι τους όμως και η παιδεία τους δεν είναι όπως των άλλων Σολέων ή Κυπρίων ή Βαβυλωνίων ή Σταγειριτών. Άλλωστε για σένα τουλάχιστον κανένας δεν θα ήταν κατώτερος, ακόμη κι αν ήταν ανελλήνιστος στη γλώσσα του, αν η σκέψη του ήταν ολοφάνερα σωστή και δίκαιη.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
[20] Καλά λες. Το ρώτησα χωρίς λόγο. Ποιά όμως είναι η ειδίκευσή σου; Αυτό τουλάχιστον αξίζει να το γνωρίζω.
ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ
Είμαι μισαλαζόνας και μισαπατεώνας και μισοψευδής και μισυποκριτής και μισώ ολόκληρη την κατηγορία αυτού του είδους των απαίσιων ανθρώπων. Και είναι πάρα πολλοί, όπως ξέρεις.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Ηρακλή μου, έχεις μια πολύ μισοπαθή ειδίκευση.
ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ
Καλά λες. Βλέπεις βέβαια πόσοι με εχθρεύονται και πόσο κινδυνεύω εξαιτίας της. Κι όχι μόνο αυτήν, αλλά και την αντίθετή της γνωρίζω με μεγάλη ακρίβεια· εννοώ εκείνην που αρχίζει από το «φιλο-»: είμαι δηλαδή φιλαλήθης και φιλόκαλος και φιλαπλοϊκός και όλα όσα έχουν συγγένεια με τη φιλία. Ωστόσο είναι πολύ λίγοι εκείνοι που αξίζουν αυτή την ειδίκευση, ενώ εκείνοι που κατατάσσονται στην αντίθετη παράταξη, και συγγενεύουν περισσότερο με το μίσος, είναι καμιά πενηνταριά χιλιάδες. Κοντεύω λοιπόν τη μια να την ξεχάσω πια από την αχρηστία, ενώ στην άλλη να εξειδικευτώ σε λεπτομέρειες.
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Κι όμως, δεν θα ᾽πρεπε. Δουλειά του ίδιου, λένε, και το ᾽να και τ᾽ άλλο. Συνεπώς μην τις ξεχωρίζεις τις δύο ειδικεύσεις· είναι μία, παρόλο που φαίνονται δύο.
ΠΑΡΡΗΣΙΑΔΗΣ
Εσύ τα ξέρεις καλύτερα αυτά, Φιλοσοφία. Η δική μου πάντως θέση είναι η εξής: από τη μια να μισώ τους κακοήθεις, κι από την άλλη να επαινώ τους έντιμους, και να ᾽μαι φίλος τους.